{"id":337938,"date":"2024-06-05T10:49:10","date_gmt":"2024-06-05T08:49:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ripess.eu\/?p=337938"},"modified":"2024-06-10T13:39:33","modified_gmt":"2024-06-10T11:39:33","slug":"laction-politique-a-travers-leconomie-alternative-et-solidaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/laction-politique-a-travers-leconomie-alternative-et-solidaire\/","title":{"rendered":"L&rsquo;action politique \u00e0 travers l&rsquo;\u00e9conomie alternative et solidaire"},"content":{"rendered":"<p><em>Article de Ripess Europe<\/em><\/p>\n<p><strong>Atelier 1 : L&rsquo;action politique par l&rsquo;\u00e9conomie alternative et solidaire<\/strong><br \/>\n<strong>Organis\u00e9 par : RIPESS Europe, MES \u2013 Mouvement pour l\u2019Economie Solidaire, l\u2019Espace de travail Alternatives concr\u00e8tes d\u2019ATTAC France<\/strong><\/p>\n<p><em>Pr\u00e9sentations de Bruno Lasnier et Josette Combes, MES France<\/em><\/p>\n<p><strong>Quelques \u00e9l\u00e9ments de d\u00e9finitions pour comprendre les diff\u00e9rences entre Transformation, Transition et Bifurcation<\/strong><br \/>\nBruno Lasnier<\/p>\n<p>L\u2019id\u00e9e d\u2019une transformation de la soci\u00e9t\u00e9 par l\u2019action des citoyens a surgit des mouvements de la contre culture des ann\u00e9es 60-70 autour de l\u2019\u00e9mergence de\u00a0 mouvements :<\/p>\n<p>Altermondialisme et \u00e9conomie solidaire :<\/p>\n<ul>\n<li>Le mouvement altermondialiste, est un mouvement social promouvant l&rsquo;id\u00e9e qu&rsquo;une autre organisation du monde est possible, dont le terme n\u00e9 en 1999 introduit la volont\u00e9 des citoyens de d\u00e9fendre une forme de mondialisation qui serait diff\u00e9rente de la mondialisation actuelle. avec le slogan un autre monde est possible, emprunt\u00e9 au Monde diplomatique et repris par Attac puis par le Forum social mondial de Porto Alegre en 2001.<\/li>\n<li>Le mouvement de l\u2019\u00e9conomie solidaire proposant de construire des alternatives citoyennes pour transformer l\u2019\u00e9conomie au service d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 plus juste, l\u2019\u00e9conomie solidaire peut \u00eatre d\u00e9finie comme \u00ab l&rsquo;ensemble des activit\u00e9s de production, d&rsquo;\u00e9change, d&rsquo;\u00e9pargne et de consommation contribuant \u00e0 la d\u00e9mocratisation de l&rsquo;\u00e9conomie \u00e0 partir d&rsquo;engagements citoyens\u00a0\u00bb. Ce Mouvement s\u2019appuie sur les valeurs de solidarit\u00e9, de r\u00e9ciprocit\u00e9, d\u2019autonomie, de partage, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et d\u2019\u00e9quit\u00e9 pour promouvoir l&rsquo;\u00e9conomie solidaire comme un levier pour une transformation sociale au service d&rsquo;un projet de soci\u00e9t\u00e9 plus solidaire et une alternative \u00e0 l\u2019\u00e9conomie lib\u00e9rale.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans l\u2019ESS deux mani\u00e8res de concevoir la transformation cohabite depuis toujours\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>une conception d\u2019\u00e9conomie r\u00e9paratrice des effets n\u00e9gatif du capitalisme\u00a0: cette vision politique ne cherche pas a sortir du mod\u00e8le \u00e9conomique dominant mais vise \u00e0 en r\u00e9parer les effets n\u00e9gatifs par la lutte contre la pauvret\u00e9, l\u2019exclusion, la limitation de la lucrativit\u00e9 etc. Des concept comme le social business ou l\u2019entreprenariat social se retrouve dans cette conception d\u2019un capitalisme responsable d\u00e9fendu par exemple par Jean Marc Borello dans son livre\u00a0: <em>Pour un capitalisme d&rsquo;int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral<\/em> dans lequel il propose de faire de l\u2019ESS l&rsquo;incarnation d&rsquo;un capitalisme au service de l&rsquo;int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/li>\n<li><a name=\"_Toc108259932\"><\/a> une conception transformative qui propose de sortir d\u2019une \u00e9conomie capitalisme par le r\u00e9encastrement des dimensions de march\u00e9, de redistribution et de solidarit\u00e9 dans une \u00e9conomie hybride, comme l\u2019exprimait d\u00e9j\u00e0 <em>l\u2019Appel en faveur de l&rsquo;ouverture d&rsquo;un espace pour l&rsquo;\u00e9conomie solidaire<\/em>, paru dans le journal Le Monde dat\u00e9 du 18 juin 1997 : \u00ab\u00a0 les initiatives de l&rsquo;\u00e9conomie solidaire tentent de r\u00e9pondre aux d\u00e9fis qui se posent \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9 aujourd&rsquo;hui. Ces exp\u00e9riences sugg\u00e8rent une approche plurielle de l&rsquo;\u00e9conomie, le march\u00e9 n&rsquo;\u00e9tant pas la seule source de production de richesses, et favorisent les hybridations entre ressources marchandes, non marchandes et non mon\u00e9taires. Au niveau social, elles permettent la production de solidarit\u00e9s de proximit\u00e9, volontaires et choisies. Et au plan politique, elles concourent \u00e0 rendre la d\u00e9mocratie plus vivante et interactive en recherchant l&rsquo;expression et la participation de chacun quel que soit son statut (salari\u00e9, b\u00e9n\u00e9vole, usager, etc.). En somme l&rsquo;\u00e9conomie solidaire ne saurait se confondre avec d&rsquo;autres formes d&rsquo;\u00e9conomie dans une esp\u00e8ce de secteur fourre-tout qui l\u00e9gitimerait l&rsquo;\u00e9clatement de la condition salariale. Elle ne saurait en aucun cas constituer une \u00ab\u00a0\u00e9conomie-balai\u00a0\u00bb qui ramasserait les laiss\u00e9s-pour-compte de la comp\u00e9titivit\u00e9. Au contraire, les exp\u00e9riences qui se situent dans la perspective d&rsquo;\u00e9conomie solidaire prouvent tous les jours qu&rsquo;il est possible de fonder l&rsquo;initiative sur des actions de solidarit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Du Mouvement de la transition \u00e9cologique \u00e0 la bifurcation :<\/p>\n<p>Avec la prise de conscience de l\u2019impact de la soci\u00e9t\u00e9 humaine sur notre environnement, le terme \u201ctransition\u201d appara\u00eet \u00e9galement dans les ann\u00e9es 70 notamment avec le rapport Meadows en 1972 qui insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 de la \u201ctransition d\u2019un mod\u00e8le de croissance \u00e0 un \u00e9quilibre global\u201d en mettant en avant les risques \u00e9cologiques induits par la croissance \u00e9conomique et d\u00e9mographique. En 1987, le rapport Brundtland (Boissonade, 2017) recommande \u201cla transition vers un d\u00e9veloppement durable\u201d. Au cours de ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es le concept de transition \u00e9cologique et solidaire a \u00e9merg\u00e9 amenant une pluralit\u00e9 d\u2019acteurs, chercheurs, institutions, entreprises, initiatives citoyennes, mouvements sociaux, \u00e0 revendiquer ce concept comme forme d\u2019action pour accompagner la soci\u00e9t\u00e9 vers un mod\u00e8le plus durable. Qu\u2019elle soit \u00e9cologique, \u00e9nerg\u00e9tique, sociale, solidaire, \u00e9conomique, d\u00e9mocratique, num\u00e9rique, la transition d\u00e9signe \u00ab\u00a0 un processus de transformation au cours duquel un syst\u00e8me passe d\u2019un r\u00e9gime d\u2019\u00e9quilibre \u00e0 un autre\u00bb. Il ne s\u2019agit ni d\u2019une r\u00e9volution, ni d\u2019un ajustement, mais d\u2019une reconfiguration fondamentale du fonctionnement et de l\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9 qui touche simultan\u00e9ment l\u2019ensemble des domaines du syst\u00e8me : politique, \u00e9conomique, \u00e9cologique, socioculturel, scientifique, technologique et institutionnel. Les \u00e9volutions de chacun des domaines se renforcent mutuellement pour transiter vers un nouveau mod\u00e8le. La transition se caract\u00e9rise donc par une mutation \u00e0 la fois progressive et profonde des mod\u00e8les de soci\u00e9t\u00e9 sur le long terme. C\u2019est un processus qui s\u2019inscrit dans un syst\u00e8me complexe qui le rend difficile \u00e0 appr\u00e9hender.<\/p>\n<p>Enfin plus r\u00e9cemment appara\u00eet le terme de bifurcation\u00a0: Une <strong>bifurcation<\/strong> est un changement de direction choisi, radical et <a href=\"https:\/\/geoconfluences.ens-lyon.fr\/glossaire\/systeme-systemique\">syst\u00e9mique<\/a>. Dans la <a href=\"https:\/\/geoconfluences.ens-lyon.fr\/glossaire\/trajectoire\">trajectoire<\/a> (d\u2019une personne, d\u2019un <a href=\"https:\/\/geoconfluences.ens-lyon.fr\/glossaire\/territoire\">territoire<\/a>, d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, de l\u2019humanit\u00e9\u2026), la bifurcation s\u2019oppose aux changements progressifs ou graduels (par degr\u00e9s successifs). Il y a donc contrairement \u00e0 la transition le choix d\u2019une rupture avec le syst\u00e8me, pour un changement radical.<\/p>\n<p>Bourg D. &amp; Papaux A. (dir.), 2015, Article \u00ab\u00a0Transition\u00a0\u00bb dans <em>Dictionnaire de la pens\u00e9e \u00e9cologique<\/em>, Paris, PUF,<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p><strong>En quoi les alternatives sont-elles politiques\u00a0?<\/strong><br \/>\nJosette Combes<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Ce qui importe pour un citoyen, c\u2019est son comportement dans la cit\u00e9, pas ses pr\u00e9f\u00e9rences m\u00e9taphysiques.\u00a0\u00bb <\/em>Confucius<\/p>\n<p>En introduction \u00e0 l\u2019atelier, il est important de poser clairement la diff\u00e9rence entre les deux termes <strong>le <\/strong>Politique et <strong>la<\/strong> politique. Dans le tableau ci-dessous on indique ce qui rel\u00e8ve du politique, c\u2019est \u00e0 dire de l\u2019organisation de la cit\u00e9. La politique\u00a0 consiste essentiellement \u00e0 mettre en \u0153uvre des strat\u00e9gies pour r\u00e9guler le politique en investissant les lieux institu\u00e9s qui permettent de jouer un r\u00f4le dans les dimensions concern\u00e9es.\u00a0 On a choisi d\u2019examiner les trois dimensions essentielles du politique\u00a0: l\u2019\u00e9conomie, le social et le spirituel, proposant en quoi la politique agit et notamment ce que l\u2019\u00e9conomie solidaire met en jeu.<\/p>\n<p>La politique consiste \u00e0 intervenir dans les lieux de pouvoir et pour l\u2019ESS \u00e0 promouvoir la coop\u00e9ration entre humains, la limitation des pr\u00e9dations sur les ressources et la reconqu\u00eate des communs<\/p>\n<table width=\"583\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"295\"><strong>Le politique<\/strong><\/td>\n<td width=\"288\"><strong>La Politique<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"295\">\u00c9conomie (maintien de la vie )<\/p>\n<ul>\n<li>produire quoi, comment, o\u00f9<\/li>\n<li>consommer quoi, comment quand et o\u00f9<\/li>\n<li>financer quoi, comment, pour quoi faire<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<td width=\"288\">Ce qu\u2019il s\u2019agit de faire<\/p>\n<ul>\n<li>autogestion, soci\u00e9tariat, vigilance \u00e9cologique<\/li>\n<li>relocalisation, sobri\u00e9t\u00e9, commons<\/li>\n<li>r\u00e9partir la richesse et contribution imp\u00f4t<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"295\">\n<p style=\"text-align: center\"><strong>Social (interactions entre les humains, les autres esp\u00e8ces et les ressources naturelles)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>relations femmes \/ hommes \/ enfants<\/li>\n<li>libert\u00e9 de se d\u00e9placer, de s\u2019exprimer<\/li>\n<li>lieux d\u2019\u00e9changes, agoras, assembl\u00e9es<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<td width=\"288\">\n<p style=\"text-align: center\"><strong>Les r\u00e9gulations essentielles<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>anti discriminations (toutes)<\/li>\n<li>assembl\u00e9es d\u00e9lib\u00e9ratives, m\u00e9dias libres<\/li>\n<li>espaces communs coconstruction des politiques publiques<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"295\">\n<p style=\"text-align: center\"><strong>Spirituel<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>art<\/li>\n<li>\u00e9ducation<\/li>\n<li>activit\u00e9s physiques<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<td width=\"288\">\n<p style=\"text-align: center\"><strong>Favoriser la recherche personnelle<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>acc\u00e8s aux expressions artistiques<\/li>\n<li>\u00e9ducation \u00e0 la coop\u00e9ration<\/li>\n<li>respect du corps et absence de combat<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Ces dimensions sont en g\u00e9n\u00e9ral intriqu\u00e9es et pour faire bouger les lignes des politiques ultra lib\u00e9rales on peut envisager trois scenarii\u00a0 <strong>Transformation, Transition et Bifurcation.<\/strong><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article de Ripess Europe Atelier 1 : L&rsquo;action politique par l&rsquo;\u00e9conomie alternative et solidaire Organis\u00e9 par : RIPESS Europe, MES \u2013 Mouvement pour l\u2019Economie Solidaire, l\u2019Espace de travail Alternatives concr\u00e8tes [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":337924,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[8471],"tags":[1091,183],"class_list":["post-337938","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nouvelles-du-reseau","tag-alternatives","tag-economie-solidaire","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/337938"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=337938"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/337938\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/337924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=337938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=337938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=337938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}