{"id":2850,"date":"2017-05-03T15:17:43","date_gmt":"2017-05-03T14:17:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ripess.eu\/economies-feministes-la-revolution-de-la-tendresse\/"},"modified":"2017-05-03T15:51:55","modified_gmt":"2017-05-03T13:51:55","slug":"economies-feministes-la-revolution-de-la-tendresse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/economies-feministes-la-revolution-de-la-tendresse\/","title":{"rendered":"Economies f\u00e9ministes : la r\u00e9volution de la tendresse"},"content":{"rendered":"

Un article <\/a>de Mercado Social Arag\u00f3n<\/em><\/p>\n

Le f\u00e9minisme, les f\u00e9minismes, sont plus vivants que jamais parce qu’ils sont aussi n\u00e9cessaires que jamais. Et parce que les conqu\u00eates r\u00e9alis\u00e9es permettent d\u00e9sormais que nous les femmes puissions non seulement acc\u00e9der \u00e0 un monde du travail organis\u00e9 par et pour les hommes, mais aussi changer ce mod\u00e8le \u00e9conomique qui s’est \u00e9difi\u00e9 sur le travail constant que nous r\u00e9alisons en silence. Bien que la l\u00e9gislation de l’Espagne reconnaisse dans une certaine mesure certains de ces droits, en r\u00e9alit\u00e9 la violence \u00e0 notre \u00e9gard continue \u00e0 s’exercer de mani\u00e8re physique et psychologique dans notre milieu de travail , social et familial. C’est pour cette raison que nous occupons la rue le 8 mars mais aussi pour exiger la reconnaissance d’une \u00e9conomie qui aille au-del\u00e0 de la production d’argent et qui soutienne les formes de vie. une \u00e9conomie du soin que le patriarcat ignore mais sur laquelle il \u00e9tablit son pouvoir.<\/p>\n

\"\"(..) Mais on pourrait dire qu’il y a d’autres fa\u00e7ons d’\u00eatre f\u00e9ministe, dans certaines occasions inconscientes, dans d’autres tout le contraire: d’autres fa\u00e7ons d’\u00eatre au monde en exer\u00e7ant le f\u00e9minisme. L’une d’elle est le simple (?) fait de s’embarquer dans un projet de cr\u00e9ation d’entreprise. Nous parlons l\u00e0 d’une g\u00e9n\u00e9ration de femmes pour qui leur incorporation au monde du travail est un terrain conquis sur lequel elles sont n\u00e9es et ont grandi, et leur horizon est de former une part active de l’\u00e9conomie, en la transformant vers le nouveau mod\u00e8le de l’ESS. Dans l’ESS, \u00eatre une femme entrepreneur est une question politique. le mod\u00e8le \u00e9conomique pour lequel elle travaille n’est pas celui de l’Homo oeconomicus<\/em>, bas\u00e9 sur la productivit\u00e9 et destin\u00e9 \u00e0 satisfaire les besoins mat\u00e9riels, mais bien de d\u00e9velopper un mod\u00e8le qui mette la vie au centre et prenne en compte un autre type de besoins. D’un c\u00f4t\u00e9 les besoins physiologiques et de l’autre, — de fa\u00e7on plus subjective mais par pour autant moins prioritaire –, les besoins de tendresse, les soins et les liens sociaux, qui font aussi partie de l’\u00e9conomie. Comme le dit Daniela Osorio<\/a> (de la Xarxa d\u00b4Economia Solidaria de Catalunya<\/a>),<\/p>\n

 <\/p>\n

Photo: Res\u00f3n Comunicaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0habitu\u00e9es \u00e0 la rationalisation de la politique et au strabisme androcentrique, mettre la tendresse au centre des choses devient une question r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb.<\/h3>\n

Et cette r\u00e9volution de la tendresse est ce qui marque radicalement la diff\u00e9rence entre l’\u00e9conomie solidaire et f\u00e9ministe et l’\u00e9conomie patriarcale et capitaliste.<\/p>\n

Lire la suite de l’article (en espagnol) ici<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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