{"id":2302,"date":"2016-10-03T15:02:56","date_gmt":"2016-10-03T13:02:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ripess.eu\/fr\/?p=2302"},"modified":"2016-10-16T12:58:09","modified_gmt":"2016-10-16T10:58:09","slug":"les-economistes-orthodoxes-tentent-de-reduire-au-silence-les-economistes-heterodoxes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/les-economistes-orthodoxes-tentent-de-reduire-au-silence-les-economistes-heterodoxes\/","title":{"rendered":"Les \u00e9conomistes orthodoxes tentent de r\u00e9duire au silence les h\u00e9t\u00e9rodoxes"},"content":{"rendered":"

par Josette Combes<\/strong><\/p>\n

Une pol\u00e9mique est en cours en France \u00e0 propos des prises de position des \u00e9conomistes dits \u00ab\u00a0orthodoxes\u00a0\u00bb en opposition aux \u00e9conomistes dits \u00ab\u00a0h\u00e9t\u00e9rodoxes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dans un article<\/a> paru sur le blog de Paul Jorion, Jean Michel Servet r\u00e9agit \u00e0 l’ouvrage de Jean Tirole, prix Nobel d’\u00e9conomie \u00c9conomie du bien commun<\/em>,<\/p>\n

[…] le professeur Tirole a jou\u00e9 un r\u00f4le tr\u00e8s actif aupr\u00e8s du gouvernement fran\u00e7ais et de la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique dans l\u2019\u00e9chec de la mise en place dans les universit\u00e9s fran\u00e7aises de deux sections concurrentes de la discipline \u00e9conomie\u00a0: un courant de sciences \u00e9conomiques <\/i>mainstream<\/i><\/em> et un courant d\u2019\u00e9conomie politique h\u00e9t\u00e9rodoxe soucieux d\u2019int\u00e9grer les dimensions sociales et historiques des pratiques \u00e9conomiques. Pourquoi la concurrence n\u2019aurait-t-elle pas \u00e9t\u00e9 l\u00e0 aussi une \u00e9mulation pour la progression des savoirs et la qualit\u00e9 de la formation des \u00e9tudiants\u00a0? Faites ce que je dis et non ce que je fais serait-il son adage\u00a0?<\/i><\/p>\n

<\/p>\n

[\u2026] Les <\/i>communs<\/em> posent de fa\u00e7on nouvelle la question des droits d\u2019usage, de la mutualisation des activit\u00e9s en d\u00e9passant celle de la compl\u00e9mentarit\u00e9 et l\u2019opposition des interventions publiques et priv\u00e9es.<\/i><\/p>\n

[\u2026] Quand emprunts \u00e0 d\u2019autres disciplines sont faits par l\u2019auteur, ils servent essentiellement \u00e0 conforter l\u2019autosuffisance de la discipline \u00e9conomie et non \u00e0 reconna\u00eetre les limites et la relativit\u00e9 de ses hypoth\u00e8ses fondatrices. <\/i><\/p>\n

[\u2026] l\u2019exploration d\u2019autres voies est urgente. Parmi celles-ci il y a celle de la <\/i>mutualisation<\/i><\/em>. Elle est caract\u00e9ris\u00e9e par des logiques de solidarit\u00e9s non seulement en mati\u00e8re d\u2019\u00e9change et de financement mais aussi de production. Elles sont aussi soumises \u00e0 un principe de subsidiarit\u00e9 ascendante permettant de r\u00e9pondre d\u00e9mocratiquement aux d\u00e9fis locaux et globaux contemporains. <\/i><\/p>\n

[\u2026] La pr\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019expertise au d\u00e9triment de la d\u00e9mocratie, jointe \u00e0 l\u2019oubli de la sympathie des n\u00e9olib\u00e9raux pour des r\u00e9gimes politiques autoritaires voire fascistes (au nom d\u2019une pr\u00e9tendue efficacit\u00e9 \u00e9conomique), risquent fort de nous pr\u00e9cipiter vers des t\u00e9n\u00e8bres pendant quelques d\u00e9cennies.<\/i><\/p>\n

Jean Michel Servet souligne l’arrogance d’un \u00e9conomiste qui consid\u00e8re que seules les potions concoct\u00e9es dans les officines des \u00ab\u00a0vrais \u00e9conomistes\u00a0\u00bb sont en mesure de faire face aux urgences de notre temps, parce qu’elles seraient seules \u00e0 porter le seau de la science.<\/p>\n

On passe la vitesse sup\u00e9rieure avec Pierre Cahuc et Andr\u00e9 Zylberberg qui dans leur dernier livre, assimilent toute pens\u00e9e \u00e9conomique h\u00e9t\u00e9rodoxe \u00e0 un \u00ab n\u00e9gationnisme \u00e9conomique \u00bb.<\/p>\n

L’utilisation d’un terme aussi fortement connot\u00e9 n’est \u00e9videmment pas neutre et selon Andr\u00e9 Orl\u00e9an qui leur r\u00e9pond dans un article <\/a>paru dans Alter\u00e9co \u00ab\u00a0il y a dans le ton des auteurs comme des relents de guerre froide, de croisade purificatrice, d\u2019ennemis irr\u00e9ductibles qu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9truire et d\u2019exclure comme y invite explicitement le sous-titre\u00a0: \u00ab\u00a0<\/i>comment s\u2019en d\u00e9barrasser<\/i><\/em>\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>\n

Se consid\u00e9rant personnellement pris \u00e0 partie dans l’ouvrage, les \u00e9conomistes \u00ab\u00a0\u00e0 contre courant\u00a0\u00bb <\/i>qui donnent une tribune hebdomadaire dans Politis <\/a>y d\u00e9noncent collectivement un ouvrage dont l’intention est clairement agressive\u00a0: il s’agit de jeter le discr\u00e9dit dans l\u2019opinion publique sur l\u2019ensemble des \u00e9conomistes critiques, trait\u00e9s de <\/i>\u00ab charlatans \u00bb<\/i><\/em> et de <\/i>\u00ab faux savants \u00bb<\/i><\/em> dans les diff\u00e9rents chapitres du livre. On peut craindre que cet objectif soit partiellement atteint \u00e0 court terme, \u00e0 en juger par la mani\u00e8re complaisante dont les grands m\u00e9dias ont accueilli ce pamphlet<\/i> caricatural. <\/i><\/p>\n

Cette pol\u00e9mique concerne directement les acteurs de l’Economie sociale et solidaire. La haine de C&Z envers les \u00e9conomistes critiques est une d\u00e9fense de leur position dominante. Elle est du m\u00eame ordre que celle de Jean Tirole et de ses alli\u00e9s se mobilisant pour emp\u00eacher la cr\u00e9ation dans les universit\u00e9s fran\u00e7aises d\u2019une section intitul\u00e9e \u00ab Institutions, \u00e9conomie, territoire et soci\u00e9t\u00e9 \u00bb, qui aurait fait concurrence \u00e0 l\u2019\u00e9conomie dominante en d\u00e9veloppant des approches pluralistes. Tirole avait lui-m\u00eame trait\u00e9 d\u2019<\/i>\u00ab obscurantistes \u00bb<\/i><\/em> les \u00e9conomistes favorables \u00e0 cette autre conception de l\u2019\u00e9conomie. <\/i><\/p>\n

Il n’est pas surprenant de voir surgir ce type d’anath\u00e8mes \u00e0 l’heure o\u00f9 l’\u00e9conomie sociale et solidaire consid\u00e9r\u00e9e jusque l\u00e0 avec condescendance comme une quantit\u00e9 n\u00e9gligeable par ces grands esprits commence \u00e0 prendre corps dans le paysage institutionnel comme pr\u00e9cis\u00e9ment une autre option \u00e9conomique dont le potentiel devient de plus en plus cr\u00e9dible.<\/p>\n

Rappel des liens<\/b><\/p>\n

http:\/\/www.pauljori<\/a>n.com\/blog\/2016\/07\/29\/lavenir-dans-un-retroviseur-une-lecture-de-leconomie-du-bien-commun-de-jean-tirole-par-jean-michel-servet\/#comment-595617<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.alterecoplus.fr\/quand-messieurs-cahuc-et-zylberberg-decouvrent-la-science\/00012139<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.politis.fr\/articles\/2016\/09\/negationnisme-economique-la-reponse-des-heterodoxes-35385\/<\/a><\/p>\n

Voir aussi\u00a0la contribution de Christian Chavagneux http:\/\/www.alterecoplus.fr\/negationnisme-economique-laffaire-cahuc\/00012140<\/a><\/p>\n

Lire \u00e9galement la tribune dans M\u00e9diapart sign\u00e9e par 22 journalistes, intitul\u00e9e \u00ab Contre l’intimidation \u00e9conomique\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

par Josette Combes Une pol\u00e9mique est en cours en France \u00e0 propos des prises de position des \u00e9conomistes dits \u00ab\u00a0orthodoxes\u00a0\u00bb en opposition aux \u00e9conomistes dits \u00ab\u00a0h\u00e9t\u00e9rodoxes\u00a0\u00bb. Dans un article paru […]<\/p>\n","protected":false},"author":7021,"featured_media":2356,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","wds_primary_category":0,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[732],"class_list":["post-2302","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","tag-economiste-heterodoxes","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7021"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}