{"id":22896,"date":"2021-03-08T16:09:55","date_gmt":"2021-03-08T15:09:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ripess.eu\/jeunesse-feminisme-et-economie-sociale-et-solidaire\/"},"modified":"2022-06-02T16:50:52","modified_gmt":"2022-06-02T15:50:52","slug":"jeunesse-feminisme-et-economie-sociale-et-solidaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/jeunesse-feminisme-et-economie-sociale-et-solidaire\/","title":{"rendered":"Jeunesse, F\u00e9minisme et ESS"},"content":{"rendered":"

Par Andrea Rodriguez, RIPESS EU et Sofia Pereira, APDES Portugal.<\/em><\/p>\n

Il est inhabituel que votre premi\u00e8re exp\u00e9rience professionnelle en tant que jeune ait lieu dans un environnement d\u00e9mocratique et horizontal qui promeut le travail collectif et les droits humains. Il est encore moins probable que ce soit dans un environnement f\u00e9ministe et bienveillant.<\/strong><\/p>\n

Dans un continent marqu\u00e9 par des taux de ch\u00f4mage des jeunes extr\u00eamement \u00e9lev\u00e9s (40% en Espagne, 33% en Gr\u00e8ce, 30% en Italie, 25% en Lituanie, 24,3% au Portugal…), par une pand\u00e9mie qui a pris une ann\u00e9e enti\u00e8re de notre vie, par le racisme et la x\u00e9nophobie, par l’avanc\u00e9e du pouvoir des entreprises, l’extractivisme, la pr\u00e9carit\u00e9, la mont\u00e9e des f\u00e9minicides et des transf\u00e9minicides…. L’\u00e9conomie sociale et solidaire et le f\u00e9minisme insiste pour mettre la vie et les soins au centre comme alternative \u00e0 un monde qui s’effondre.<\/p>\n

Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, dans ce contexte, la lutte que les femmes m\u00e8nent dans le monde entier est une contribution fondamentale pour organiser et penser \u00e0 la transformation de l’\u00e9conomie. Celle-ci se manifeste dans la d\u00e9fense des biens naturels, la transformation de nos interrelations et la r\u00e9organisation du travail de reproduction de la vie et des soins. Une question qui est au c\u0153ur du mouvement f\u00e9ministe.<\/p>\n

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Les relations entre les sexes dans l’\u00e9conomie mondiale<\/strong><\/p>\n

L’industrialisation donne naissance \u00e0 une \u00e9tape sociale marqu\u00e9e par la s\u00e9paration entre la production domestique pour l’autoconsommation familiale et la production orient\u00e9e vers le march\u00e9, un processus qui culmine avec l’introduction du capitalisme. \u00c0 ce stade, la production domestique est d\u00e9consid\u00e9r\u00e9\u00e9 et d\u00e8s lors, toutes les analyses prennent exclusivement en compte le mode de production du march\u00e9. On assiste \u00e0 une red\u00e9finition des espaces publics\/priv\u00e9s et au d\u00e9but d’une tradition qui n\u00e9glige la r\u00e9partition des t\u00e2ches entre les sexes, qui occulte le travail domestique et son articulation avec la reproduction du syst\u00e8me capitaliste. De nouvelles dichotomies apparaissent : entreprise\/famille, public\/priv\u00e9, travail commercial\/travail domestique….<\/p>\n

Historiquement, les femmes ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9es \u00e0 la sph\u00e8re domestique, travaillant des heures interminables sans recevoir de salaire. Lorsqu’elles entrent sur le march\u00e9 du travail, elles le font dans des conditions in\u00e9gales par rapport aux hommes, gagnant des salaires inf\u00e9rieurs, n’ayant pas acc\u00e8s aux postes de d\u00e9cision et devant faire face \u00e0 des situations dans lesquelles leurs opinions sont sous-\u00e9valu\u00e9es. De plus, elles doivent toujours continuer \u00e0 assumer la t\u00e2che des soins apr\u00e8s avoir termin\u00e9 leur journ\u00e9e de travail en dehors de la maison.<\/p>\n

Cette situation est encore plus \u00e9vidente aujourd’hui dans un contexte o\u00f9 la pand\u00e9mie a transform\u00e9 nos maisons en une grande usine o\u00f9 les gens \u00e9tudient, travaillent, nettoient, soignent et m\u00eame font du travail sexuel, comme l’affirme Silvia Federici.<\/p>\n

Pourquoi est-il urgent, en ce moment, de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une transformation de l’\u00e9conomie ?<\/strong><\/p>\n

Le Covid-19 va amener dans son sillage une p\u00e9riode de grande confrontation pour laquelle une union de tous les mouvements transformateurs est sans doute n\u00e9cessaire. Dans ce sens, il est important que les mouvements se soutiennent mat\u00e9riellement et id\u00e9ologiquement et convergent en accompagnant la r\u00e9sistance avec la construction de nouvelles r\u00e9alit\u00e9s et avec l’id\u00e9e de r\u00e9inventer le rapport avec notre corps, avec la nature et avec les autres. C’est pourquoi le f\u00e9minisme est fondamental pour l’\u00e9conomie sociale et solidaire, et vice versa.<\/p>\n

De plus, aujourd’hui encore, les jeunes femmes assument des r\u00f4les genr\u00e9s qui conditionnent la mani\u00e8re dont le monde est per\u00e7u. Mais il est \u00e9galement vrai que les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations sont \u00e0 la pointe des luttes et sont conscientes qu’elles veulent des soci\u00e9t\u00e9s plus justes et plus \u00e9galitaires. Aujourd’hui, elles sont confront\u00e9es \u00e0 de nombreux obstacles \u00e0 surmonter et \u00e0 de multiples exp\u00e9riences d’oppression d\u00e9coulant d’une soci\u00e9t\u00e9 cis-h\u00e9t\u00e9ropatriarcale et raciste, mais elles ont aussi beaucoup \u00e0 apporter. C’est pourquoi il est important de leur permettre de faire entendre leur voix et de d\u00e9finir leur propre combat.<\/p>\n

Comment transformer l’\u00e9conomie ?<\/strong><\/p>\n

Nous maintenons que la premi\u00e8re \u00e9tape vers le changement passe par l’\u00e9ducation formelle et non formelle. Un changement de paradigme n\u00e9cessite un changement de conscience. C’est pourquoi l’\u00e9ducation est un \u00e9l\u00e9ment fondamental de ce processus – et en particulier la formation professionnelle et l’enseignement primaire – avec son grand potentiel pour transformer les jeunes g\u00e9n\u00e9rations en citoyens professionnels mieux inform\u00e9s et plus conscients des r\u00f4les et des st\u00e9r\u00e9otypes de genre, des fa\u00e7ons de sentir et de g\u00e9rer les relations, et plus aptes \u00e0 faire face aux d\u00e9fis actuels de la soci\u00e9t\u00e9. L’\u00e9conomie sociale et solidaire a d\u00e9velopp\u00e9 des m\u00e9canismes sp\u00e9cifiques bas\u00e9s sur la coop\u00e9ration, l’\u00e9quit\u00e9 et la solidarit\u00e9 dans le travail, la famille et bien d’autres contextes, le d\u00e9veloppement inclusif et durable en termes d’organisation des secteurs, de distribution de la richesse et du profit, les instruments et les partenariats qui organisent la co-conception et la co-construction de politiques publiques orient\u00e9es vers l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et un lien de solidarit\u00e9 entre les g\u00e9n\u00e9rations. Dans toutes ces perspectives, les pionnier.e.s et les successeur.e.s actifs continuent \u00e0 construire les connaissances et le savoir-faire de l’innovation, par l’apprentissage et en tenant compte de la grande quantit\u00e9 de transmission et de diffusion. Par cons\u00e9quent, le parcours de l’ESS s’inscrit naturellement dans un processus continu d’apprentissage et de partage, ax\u00e9 sur des d\u00e9marches d’innovation et de progr\u00e8s. En ce sens, l’\u00e9ducation est un des facteurs cl\u00e9s de la transformation, car les programmes d’ESS signifient \u00e9galement un changement dans la fa\u00e7on dont l’\u00e9ducation est con\u00e7ue aujourd’hui, en particulier au niveau europ\u00e9en, avec des programmes qui devraient favoriser l’autonomisation des jeunes femmes, la diffusion de connaissances et d’informations sur l’approche f\u00e9ministe et la rupture des r\u00f4les traditionnels des hommes et des femmes.<\/p>\n

Le r\u00f4le de la jeune g\u00e9n\u00e9ration<\/strong><\/p>\n

Nous, les jeunes femmes qui participent et travaillent dans ce domaine tr\u00e8s particulier et qui sont orient\u00e9es vers la r\u00e9alisation de ces objectifs concrets, \u00a0\u00bb nous recevons l’appel \u00a0\u00bb \u00e0 poursuivre le travail initi\u00e9 par nos cons\u0153urs et, avec elles, \u00e0 changer radicalement notre r\u00e9alit\u00e9 et \u00e0 cr\u00e9er un monde renouvel\u00e9 dans lequel des alternatives vers des soci\u00e9t\u00e9s plus inclusives, plus justes et plus amicales sont activement promues, sachant toujours que ce processus commence en nous-m\u00eames et que nous devons toutes repenser et d\u00e9construire nos mod\u00e8les et nos r\u00e9actions quotidiennes, analyser nos relations et reconna\u00eetre notre r\u00f4le dans le mouvement f\u00e9ministe.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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