{"id":22308,"date":"2021-02-10T09:41:55","date_gmt":"2021-02-10T08:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ripess.eu\/?p=22308"},"modified":"2021-03-30T09:17:42","modified_gmt":"2021-03-30T08:17:42","slug":"la-rencontre-sur-les-communs-du-riuess-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/fr\/la-rencontre-sur-les-communs-du-riuess-2016\/","title":{"rendered":"La Rencontre sur les Communs du RIUESS (2016)"},"content":{"rendered":"

Du 25 au 27 mai 2016, la XVI\u00e8me Rencontre du RIUESS<\/a>, organis\u00e9es par l\u2019Universit\u00e9 Paul-Val\u00e9ry Montpellier 3, <\/span><\/span>portait sur les \u00ab\u202fcommuns\u202f\u00bb et l\u2019\u00e9conomie sociale et solidaire. Quelles identit\u00e9s et quelles dynamiques communes\u202f?<\/em><\/p>\n

Elle \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e comme suit:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Face \u00e0 l\u2019extension de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e capitaliste au cours de ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, en particulier dans le domaine de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, des mouvements de r\u00e9sistance et de contestation se sont d\u00e9velopp\u00e9s favorisant d\u2019autres modes d\u2019appropriation reposant sur les groupements associatifs, la mutualisation et le partage. Il s\u2019agit de donner acc\u00e8s \u00e0 des ressources qui sont appropri\u00e9es privativement ou qui risquent de l\u2019\u00eatre (logiciels libres, revues scientifiques, eau\u2026). Aux c\u00f4t\u00e9s des modes d\u2019allocation par le march\u00e9 et par l\u2019Etat des modes de gouvernance innovants se mettent en place. Ils permettent une gestion commune et un acc\u00e8s partag\u00e9 aux ressources.<\/p>\n

Vous trouverez l’ensemble des interventions de ces journ\u00e9es sur socioeco.org<\/a>.<\/p>\n

Nous avons demand\u00e9 \u00e0 Carmen Parra<\/a>, Universit\u00e9 Abat Oliba CEU, Espagne, de nous faire une introduction sur son intervention: De l’\u00e9conomie<\/b><\/span><\/span> <\/b>du bien commun<\/b><\/span><\/span> <\/b>\u00e0 <\/b><\/span><\/span> <\/b>l’\u00e9conomie solidaire. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Les communs sont d\u00e9finis comme les pratiques sociales qui cherchent \u00e0 mettre en place une gouvernance collective afin d\u2019assurer l\u2019acc\u00e8s \u00e0 certaines ressources qui ne reposent pas \u00e0 titre principal sur le march\u00e9 ou la redistribution publique (Coriat, 2015). Cette d\u00e9finition donne naissance \u00e0 une nouvelle identit\u00e9 \u00e9conomique, selon laquelle un individu ne voulant pas agir seul serait non pas guid\u00e9 par la qu\u00eate permanente de la maximisation de ses propres int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels, mais associerait son comportement \u00e9conomique \u00e0 un engagement vis-\u00e0-vis de la communaut\u00e9, agirait dans la sph\u00e8re publique \u2013\u00a0sociale, \u00e9conomique, politique\u00a0\u2013 et se replacerait par rapport aux autres afin d’agir dans l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et commun ( Iaione, 2011)
\n<\/u><\/sup><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils cristallisent de nombreux enjeux juridiques, politiques, intellectuels et \u00e9conomiques o\u00f9 ils proposent une alternative au mod\u00e8le marchand et g\u00e9n\u00e8rent de nouveaux espaces de diffusion de la connaissance (Harribey, 2010).<\/span><\/span><\/p>\n

(…)<\/span><\/span><\/p>\n

Pour mettre en \u0153uvre cette id\u00e9e il y a diverses initiatives n\u00e9es comme r\u00e9ponse \u00e0 la crise financi\u00e8re avec de bons r\u00e9sultats. Des exemples de cette nouvelle \u00e9conomie sont:]<\/u><\/sup><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9conomie collaborative<\/strong> d\u00e9finie comme une activit\u00e9 humaine qui vise \u00e0 produire de la valeur en commun et qui repose sur de nouvelles formes, sur une organisation plus horizontale que verticale ( Kaplan, 2014) <\/u>. Elle inclut la consommation collaborative<\/a> <\/span><\/span>(couchsurfing<\/span><\/a><\/span>, covoiturage<\/span><\/a><\/span> etc.) mais \u00e9galement les modes de vie collaboratifs (coworking<\/span><\/a><\/span>, colocation<\/span><\/a><\/span>, habitat collectif<\/span><\/a><\/span>), la finance collaborative (crowdfunding<\/span><\/a><\/span>, pr\u00eat d’argent de pair \u00e0 pair, monnaies alternatives), la production contributive (fabrication num\u00e9rique, imprimantes 3D<\/span><\/a><\/span>, maker spaces<\/span><\/a><\/span>) et la culture libre (Gillomes, 2013)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A c\u00f4t\u00e9 de<\/span><\/span> l’\u00e9conomie<\/span><\/span> collaborative<\/span><\/span> est situ\u00e9<\/span><\/span> l’<\/span><\/span>\u00e9conomie circulaire<\/span><\/span><\/strong> d\u00e9signant un <\/span><\/span>concept \u00e9conomique<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> qui s’inscrit dans le cadre du <\/span><\/span>d\u00e9veloppement durable<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> et qui s’inspire notamment des notions d’<\/span><\/span>\u00e9conomie verte<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span>, d\u2019<\/span><\/span>\u00e9conomie de l’usage<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> ou de l’<\/span><\/span>\u00e9conomie de la fonctionnalit\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span>. Son objectif est de produire des <\/span><\/span>biens<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> et <\/span><\/span>services<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> tout en limitant fortement la <\/span><\/span>consommation<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> et le <\/span><\/span>gaspillage<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> des <\/span><\/span>mati\u00e8res premi\u00e8res<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span>, et des sources d’<\/span><\/span>\u00e9nergies non renouvelables<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Une autre<\/span><\/span> forme d’\u00e9conomie<\/span><\/span> qui sert \u00e0<\/span><\/span> mettre en \u0153uvre<\/span><\/span> le commun <\/span><\/span>est l\u2019\u00e9conomie citoyenne<\/strong> con\u00e7ue comme un nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique (une troisi\u00e8me voie) dont les principaux acteurs sont les citoyens et citoyennes eux-m\u00eames.<\/span><\/span> <\/b>L\u2019\u00e9conomie citoyenne repose sur des valeurs susceptibles de r\u00e9unir l\u2019adh\u00e9sion d\u2019un grand nombre de personnes, puisque ce sont les m\u00eames que celles qui font la r\u00e9ussite de nos relations sociales\u00a0: confiance, coop\u00e9ration, respect, d\u00e9mocratie, solidarit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(…)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les principaux moteurs sur lesquels ces \u00e9conomies reposent sont les relations, la r\u00e9putation, la confiance sociale et d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments non \u00e9conomiques au sein d\u2019une communaut\u00e9. C\u2019est \u00e0 dire qu\u2019on organise selon des mod\u00e8les fond\u00e9s tant sur des logiques de march\u00e9 que sur des logiques sociales.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toutes ces \u00e9conomies sont le vecteur d’un nouveau paradigme o\u00f9 le principal acteur n\u2019est plus le \u00abconsommateur\u00bb d\u00e9sireux de poss\u00e9der quelque chose ou d’acheter un service, mais plut\u00f4t un citoyen\/une citoyenne, un membre d’une communaut\u00e9 de partage (\u00abcommoner\u00bb), cherchant \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 un service ou \u00e0 un bien qui est n\u00e9cessaire pour satisfaire certains de ses besoins. Il s’agit plut\u00f4t d’un acteur social, individuel ou civique pour lequel les motivations \u00e9conomiques traditionnelles sont secondaires ou tout \u00e0 fait inexistantes. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(…)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toutefois, ces \u00e9conomies ont besoin d’une r\u00e9glementation \u00e0 laquelle on arrive gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9conomie solidaire. Voici quelques-uns des outils qui doivent \u00eatre analys\u00e9s pour mettre en \u0153uvre l’\u00e9conomie du bien commun:<\/span><\/span><\/p>\n

a) Au niveau organisationnel: Les coop\u00e9ratives servent pour donner forme aux entreprises cr\u00e9\u00e9es par l\u2019initiative des citoyens dans le syst\u00e8me de l’\u00e9conomie collaborative.<\/span><\/span><\/p>\n


\nb) Pour les finances: la banque solidaire et la banque \u00e9thique ainsi que l\u2019investissement \u00e9thique ou le microcr\u00e9dit sont des outils permettant d\u2019optimiser l’utilisation du capital dans des projets durables.<\/span><\/span><\/p>\n


\nc) Sur le plan \u00e9conomique: les monnaies solidaires sont des instruments de changement au profit de l’\u00e9conomie locale.<\/span><\/span><\/p>\n


\nd) Pour les emplois : On doit prot\u00e9ger les droits des travailleurs en utilisant les principes de l’\u00e9conomie solidaire fond\u00e9s sur la discrimination positive et l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/span><\/span><\/p>\n


\nPar cons\u00e9quent, il s\u2019agit de d\u00e9montrer que l’\u00e9conomie solidaire peut intervenir dans la phase de r\u00e9glementation des \u00abautres \u00e9conomies \u00bb qui sont n\u00e9es \u00e0 la suite de l’\u00e9chec de l’\u00e9conomie de march\u00e9. L\u2019\u00e9conomie solidaire partage avec elles leurs valeurs sociales respectant le profit pr\u00e9sent dans toute l’activit\u00e9 \u00e9conomique.<\/span><\/span><\/p>\n


\nVoir texte complet et r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques <\/span><\/span>ici<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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