{"id":339670,"date":"2024-12-06T09:56:48","date_gmt":"2024-12-06T08:56:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ripess.eu\/la-ess-en-europa-un-movimiento-emergente-con-una-vision-comun\/"},"modified":"2024-12-09T07:40:54","modified_gmt":"2024-12-09T06:40:54","slug":"la-ess-en-europa-un-movimiento-emergente-con-una-vision-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.eu.ripess.rio20.net\/es\/la-ess-en-europa-un-movimiento-emergente-con-una-vision-comun\/","title":{"rendered":"La ESS en Europa: un movimiento emergente con una visi\u00f3n com\u00fan"},"content":{"rendered":"

Art\u00edculo de Jason Nardi (RIES – Red Italiana de Econom\u00eda Solidaria y RIPESS – Econom\u00eda Solidaria Europa)<\/em><\/p>\n

Est\u00e1 surgiendo una alternativa transformadora a la econom\u00eda financiarizada y de mercado, profundamente democr\u00e1tica y con una visi\u00f3n de futuro para los bienes comunes y una gesti\u00f3n compartida y distribuida de los recursos, arraigada local y territorialmente pero conectada en red a escala mundial, que busca un marco pol\u00edtico (pero no ideol\u00f3gico) a escala europea y m\u00e1s all\u00e1.<\/em><\/p>\n

De la policrisis a la plurialternativa<\/strong>
\nLa multiplicidad y concomitancia de crisis globales que amenazan la existencia misma de nuestra civilizaci\u00f3n parece un reto muy dif\u00edcil de afrontar, si no imposible. Mantener un optimismo de voluntad no es ciertamente f\u00e1cil, pero debemos intentarlo, aprovechando las grietas del \u00absistema\u00bb, sus vulnerabilidades y las oportunidades que surjan, y aprendiendo a actuar colectivamente de forma m\u00e1s r\u00e1pida y cohesionada.<\/p>\n

En el pasado, la gente se cre\u00eda el dicho de Margaret Thatcher de que \u00abno hay alternativa\u00bb al sistema capitalista. Pero hoy existen, de hecho, muchas alternativas: simplemente no podemos seguir promoviendo y viviendo en un modelo de econom\u00eda de crecimiento infinito, que es destructivo y aumenta desproporcionadamente los niveles de pobreza y desigualdad. La policrisis nos ha ense\u00f1ado que todxs estamos en el mismo barco. Muchas personas, especialmente de la generaci\u00f3n m\u00e1s joven, son ahora mucho m\u00e1s conscientes de lo que consumen, de c\u00f3mo se produce, de los costes y el impacto de la deslocalizaci\u00f3n y del comercio internacional \u00abcompetitivo\u00bb a gran escala. Cada vez se perciben m\u00e1s como ciudadanxs, no s\u00f3lo como consumidores, y comprenden su poder para pasar de un consumo insano e insostenible a una coproducci\u00f3n en la que tengan un papel y una relaci\u00f3n activos con quienes producen lo que consumen. Se est\u00e1n empoderando porque se dan cuenta de las posibilidades de organizar la econom\u00eda de otra manera. Pero se sienten impotentes ante un sistema gigantesco e incomprensible.<\/p>\n

Al igual que la crisis financiera de 2008, la pandemia del Covid-19 puso a prueba al capitalismo, abriendo la posibilidad de una nueva direcci\u00f3n que satisfaga las demandas de solidaridad y las exigencias de una transici\u00f3n ecol\u00f3gica justa e integradora. Ante la ruptura de las cadenas de valor mundiales, cuya vulnerabilidad qued\u00f3 al descubierto, los territorios se convirtieron en un refugio en tiempos de crisis econ\u00f3mica, manteniendo los lazos sociales y satisfaciendo -al menos en parte- las necesidades esenciales de la poblaci\u00f3n. Esta crisis tambi\u00e9n ha (re)abierto ventanas a las utop\u00edas del \u00abmundo del despu\u00e9s\u00bb, que prometen una \u00abeconom\u00eda alternativa y transformadora\u00bb. En este contexto que, al menos en principio, parec\u00eda favorable al cambio, la Econom\u00eda Social y Solidaria (ESS) se ha convertido en un actor clave de estas transiciones. \u00bfPuede convertirse en la \u00abnorma de la econom\u00eda del ma\u00f1ana\u00bb, como esperan sus promotores? Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s del informe Meadows (Club de Roma) sobre los l\u00edmites del desarrollo, la ESS est\u00e1 poniendo en marcha procesos de cooperaci\u00f3n, experimentando con modelos de desarrollo m\u00e1s sobrios e integradores y desarrollando normas emergentes a escala local, nacional e internacional.<\/p>\n

Pero las ventanas se cierran r\u00e1pidamente, bajo el fuerte impulso de la reconfiguraci\u00f3n del capitalismo tard\u00edo, el probable fin del multilateralismo, el reordenamiento geopol\u00edtico ya no s\u00f3lo entre \u00abgrandes potencias\u00bb estatales o regionales, sino sobre todo entre oligarqu\u00edas financieras. La \u00abeconom\u00eda de choque\u00bb descrita por Naomi Klein nunca se detiene…<\/p>\n

Desaparecida: La democracia en Europa<\/strong>
\nEuropa es un continente extremadamente heterog\u00e9neo, con culturas, lenguas y econom\u00edas diversas. Si hay algo que la une son sus movimientos sociales, cuyas ra\u00edces se encuentran en los or\u00edgenes del movimiento cooperativo de trabajadores, las iniciativas mutualistas, los bancos comunitarios p\u00fablicos y privados, los grupos y redes de consumidores, los sindicatos y el n\u00facleo del desarrollo del Estado del bienestar. Estos movimientos siguen activos hoy en d\u00eda, pero siguen muy fragmentados entre s\u00ed, aunque se han desarrollado redes y coordinaciones que intentan hacer converger los intereses comunes.<\/p>\n

Por otra parte, las burocracias europeas, la Uni\u00f3n Europea y especialmente la Comisi\u00f3n Europea, se han vuelto cada vez m\u00e1s neoliberales en los \u00faltimos 20-30 a\u00f1os. Desde la \u00e9poca de Margaret Thatcher hasta hoy, muchas de sus pol\u00edticas han estado influidas por la econom\u00eda de mercado y los intereses corporativos. Desde 2002, existe una moneda com\u00fan en Europa que ha tra\u00eddo un \u00abmercado \u00fanico\u00bb, pero no una mayor cohesi\u00f3n social y cultural. Lleg\u00f3 con un tratado que un\u00eda bancos y finanzas, pero no fue apoyado por los ciudadanos: fue impuesto. En los pocos pa\u00edses en los que se permiti\u00f3 un refer\u00e9ndum, los ciudadanos votaron en contra y hoy, con el giro populista y a la derecha de la mayor\u00eda de los Estados miembros, la UE corre el peligro de cambiar a\u00fan m\u00e1s hacia una econom\u00eda b\u00e9lica y de fortaleza, compitiendo con las otras grandes potencias internacionales, cada vez m\u00e1s autocr\u00e1ticas.<\/p>\n

El informe del ex presidente del Banco Central Europeo Mario Draghi sobre el futuro de la competitividad europea se\u00f1ala la \u00abvisi\u00f3n\u00bb actual: aunque reconoce que el volumen del gasto militar de los 27 Estados miembros de la UE es el segundo mayor del mundo, afirma que esto no es suficiente para las \u00abeconom\u00edas de escala\u00bb y para una defensa com\u00fan, por lo que la respuesta es aumentar el gasto en defensa y hacer crecer la industria militar.<\/p>\n

Hemos pasado de una econom\u00eda centrada en los estados a una econom\u00eda paneuropea en la que el Banco Central Europeo -muy influido por las oligarqu\u00edas financieras- dicta las pol\u00edticas financieras que deben seguir los estados. As\u00ed pues, nos encontramos en medio de una situaci\u00f3n en la que lxs ciudadanos -sus gobiernos- ya no controlan la econom\u00eda. Por supuesto, se trata de una afirmaci\u00f3n simplificada, pero no est\u00e1 lejos de la realidad.<\/p>\n

Y viene de lejos.\u00a0 Tras la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn en 1989, surgieron movimientos de protesta \u00abaltermundistas\u00bb contra instituciones antidemocr\u00e1ticas como la OMC, el Banco Mundial, el FMI y el G8. Estos movimientos se desarrollaron a lo largo de los a\u00f1os concienciando sobre la p\u00e9rdida de derechos democr\u00e1ticos y sociales en favor de una arquitectura financiera impulsada por objetivos, intereses y especulaci\u00f3n privados. Despu\u00e9s tuvimos una oleada de movimientos por la \u00abdemocracia real\u00bb, empezando por \u00abOccupy\u00bb de EEUU y los \u00abIndignados\u00bb de Espa\u00f1a, hasta los movimientos por el clima y la justicia social de las nuevas generaciones actuales (desde Fridays For Future a Extinction Rebelion \u00a0y Last Generation…). Todos han identificado el sistema capitalista-financiero y neoliberal como el principal problema. De forma similar, los movimientos por el decrecimiento, los bienes comunes y la transici\u00f3n ecol\u00f3gica exigen un cambio en la forma en que medimos nuestra riqueza y bienestar, los recursos que utilizamos, y volver a centrarnos en el desarrollo local.<\/p>\n

Diversamente unidxs: poniendo en red lo \u00abglocal<\/strong>\u00bb
\n\u00bfQu\u00e9 tiene esto que ver con la Econom\u00eda Social y Solidaria (ESS)? Y, sobre todo, \u00bfqu\u00e9 es la ESS?<\/p>\n

El t\u00e9rmino \u00abeconom\u00eda social\u00bb engloba una serie de estructuras basadas en valores y principios compartidos: utilidad social, cooperaci\u00f3n, arraigo local adaptado a las necesidades de cada territorio y sus habitantes. S\u00f3lo recientemente ha empezado a utilizarse en pa\u00edses como Italia, m\u00e1s acostumbrados a una divisi\u00f3n tripartita tradicional de la econom\u00eda: Estado, mercado, tercer sector.<\/p>\n

La ESS es un paso m\u00e1s, una visi\u00f3n sist\u00e9mica de la econom\u00eda que a\u00f1ade al emprendimiento socialmente orientado la transici\u00f3n hacia nuevas formas de cogesti\u00f3n y coproducci\u00f3n en las que se expresan seis principios fundamentales: equidad, trabajo digno, sostenibilidad ecol\u00f3gica, cooperaci\u00f3n, distribuci\u00f3n justa de la riqueza y compromiso con la comunidad, y que permiten generar iniciativas, espacios y redes econ\u00f3mica y socialmente transformadoras. Estas alternativas est\u00e1n transformando a las personas y a las comunidades. Algunas alternativas son hist\u00f3ricas. El comercio justo, por ejemplo, se practica en Europa desde hace m\u00e1s de medio siglo.<\/p>\n

Las alternativas financieras, como los bancos \u00e9ticos, las cooperativas financieras mutualistas y las monedas locales, llevan muchos a\u00f1os desarroll\u00e1ndose. Muchxs \u00abconsumidores\u00bb se identifican en un movimiento que apoya la agricultura y la econom\u00eda solidaria. Hay grupos en los movimientos del decrecimiento y de los residuos cero dedicados a educar a la gente sobre la justicia medioambiental y la sostenibilidad. Hay movimientos que luchan por la republicanizaci\u00f3n de los servicios esenciales que han sido privatizados. Hay campa\u00f1as generalizadas para recuperar la gesti\u00f3n del agua no s\u00f3lo como algo p\u00fablico, sino como un bien com\u00fan, fuera de la l\u00f3gica de la mercantilizaci\u00f3n. El problema es que su adopci\u00f3n por la gente corriente sigue siendo num\u00e9ricamente marginal.<\/p>\n

En los pa\u00edses del Sur global se ha analizado con mayor precisi\u00f3n la din\u00e1mica de la econom\u00eda popular, sobre todo en los casos de \u00c1frica y Sudam\u00e9rica, y se ha puesto de manifiesto c\u00f3mo estas experiencias permiten a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n encontrar soluciones que combinan las actividades del mercado informal con formas de mutualismo, el reparto de la producci\u00f3n dom\u00e9stica y el trabajo reproductivo. En los pa\u00edses del Norte, en cambio, la experiencia hist\u00f3rica de la econom\u00eda social y del tercer sector ha demostrado que las empresas no capitalistas (asociaciones, cooperativas, mutualidades, etc.) existen y persisten, pero a menudo dependen del mercado p\u00fablico y privado y est\u00e1n sectorialmente divididas, sin trabajar en red ni sistematizarse, y de hecho compitiendo entre s\u00ed.<\/p>\n

De hecho, ninguna de las tradiciones alter-econ\u00f3micas anteriores ha sido capaz de producir una gran transformaci\u00f3n (a diferencia de la neoliberal descrita por Karl Polanyi). Por eso, recientemente, varias iniciativas de todo el mundo han intentado rearticular estas dos tradiciones: la tradici\u00f3n mutualista y solidaria con la del empresariado social y cooperativo. Estas iniciativas solidarias han sido desatendidas y marginadas por la mayor\u00eda de los dirigentes p\u00fablicos y privados. Consideradas min\u00fasculas a sus ojos, han sido degradadas o mal caracterizadas y asimiladas como meros dispositivos de inserci\u00f3n precaria o formas de negocio social. En resumen, se tratan como intentos filantr\u00f3picos de corregir marginalmente un sistema que permanece inalterado.<\/p>\n

Ecosistemas de ESS que se multiplican, polinizan y entrecruzan<\/strong><\/p>\n

La Econom\u00eda Social y Solidaria no se corresponde con esta caricatura. A menudo implementada por mujeres, que son las primeras en enfrentarse a los da\u00f1os causados por la econom\u00eda dominante, la Econom\u00eda Solidaria existe y se impone como una b\u00fasqueda del \u00abbuen vivir\u00bb. Rechaza la ruptura entre naturaleza y cultura, as\u00ed como entre sujeto y objeto, que ha regido la \u00abciencia\u00bb econ\u00f3mica hasta ahora, y adopta en su lugar un enfoque relacional que reintegra la intersecci\u00f3n de los saberes del Sur y del Norte para pensar sus interacciones sociales y medioambientales. Presente en todos los continentes, la Econom\u00eda Social Solidaria propone alternativas en plural y cada vez m\u00e1s con una visi\u00f3n feminista y de decrecimiento\/poscrecimiento.<\/p>\n

A trav\u00e9s del movimiento de la ESS, queremos pasar de la protesta a la construcci\u00f3n ecosist\u00e9mica de alternativas. Queremos hacerlo junto con los movimientos de resistencia, pero tambi\u00e9n queremos mostrar que existen alternativas concretas y operativas, que se multiplican cada d\u00eda, repartidas por todo el continente, y que se conectan entre s\u00ed, forjando pactos y alianzas de apoyo mutuo.<\/p>\n

Ejemplos de estas alternativas son
\n– Grupos de consumidores solidarios y comunidades de apoyo a la agricultura – Bancos \u00e9ticos, finanzas mutuas y sostenibles y dinero local
\n– Cooperativas de trabajadores, f\u00e1bricas recuperadas, co-working y empresas sociales solidarias
\n– Coviviendas, ecoaldeas e iniciativas por el derecho a la ciudad
\n– Ciudades en transici\u00f3n (tambi\u00e9n basadas en el modelo de la econom\u00eda del donut), iniciativas de decrecimiento y residuos cero
\n– Republicizaci\u00f3n de los bienes comunes (agua, servicios esenciales, cogesti\u00f3n de espacios p\u00fablicos, etc.)
\n– Comunidades energ\u00e9ticas renovables y solidarias
\n– Cadenas locales de producci\u00f3n agroecol\u00f3gica
\n– Movilidad compartida y plataformas cooperativas (de distribuci\u00f3n e intercambio) propiedad de los miembros\/usuarios
\n– Bienestar comunitario, atenci\u00f3n sanitaria natural, pr\u00e1cticas de atenci\u00f3n hol\u00edstica
\n– Comercio justo, tanto Norte\/Sur como \u00abdom\u00e9stico\u00bb
\n– Microf\u00e1bricas comunitarias o de barrio: espacios maker, talleres de producci\u00f3n artesanal y digital<\/p>\n

La lista podr\u00eda seguir y seguir, y de hecho cada d\u00eda surgen nuevas iniciativas en este sentido. No se trata simplemente de alternativas a la econom\u00eda capitalista. La diferencia con el pasado es que, de forma lenta pero segura (aunque no f\u00e1cil), esta mir\u00edada de iniciativas y pr\u00e1cticas, a menudo muy localizadas, se est\u00e1n conectando y poniendo en red, empezando a crear un panorama m\u00e1s amplio y una visi\u00f3n com\u00fan. E intentando no repetir los errores del pasado.<\/p>\n

Es en esto en lo que se diferencian de formas aparentemente similares de empresa econ\u00f3mica alternativa: desde la empresa social tout-court hasta las cooperativas capitalistas, desde la econom\u00eda \u00abverde\u00bb con \u00e1nimo de lucro hasta diversas formas de bienestar paraestatal o privado y empresas y compa\u00f1\u00edas \u00absocialmente responsables\u00bb. Todas estas formas pueden ser m\u00e1s cuidadosas y menos especulativas en sus pr\u00e1cticas, pero en esencia siguen el mismo modelo econ\u00f3mico que la Econom\u00eda Solidaria intenta cambiar.<\/p>\n

La bifurcaci\u00f3n de la ESS<\/strong>
\nEl a\u00f1o 2023 pasar\u00e1 probablemente a la historia como el a\u00f1o de la gran bifurcaci\u00f3n de la ESS: el del inicio de su gran institucionalizaci\u00f3n. \u00a1S\u00ed! La econom\u00eda social y solidaria se institucionaliza. Llevamos mucho tiempo pidi\u00e9ndolo, hemos trabajado incansablemente en ello y hemos contribuido a su \u00e9xito. Es un paso esencial en nuestra campa\u00f1a en curso por una econom\u00eda justa, democr\u00e1tica y sostenible.<\/p>\n

RIPESS ha contribuido activamente a este \u00ab\u00e9xito\u00bb. El movimiento consigui\u00f3 que la ESS fuera reconocida oficialmente por organizaciones internacionales y multilaterales, desde la ONU hasta la UE. Esta institucionalizaci\u00f3n ofrece al movimiento de la ESS en todo el mundo, a escala supranacional, nacional, regional y local, una oportunidad real de exigir el marco que las empresas e iniciativas de la ESS necesitan para desarrollarse. No es poca cosa… Pero \u00a1cuidado! Para un movimiento, la institucionalizaci\u00f3n, aunque es un signo de creciente fuerza y madurez, tambi\u00e9n conlleva el fuerte riesgo de quedar encerrado en marcos jur\u00eddicos formales y perder su radicalidad. Entre las dem\u00e1s organizaciones que componen el movimiento de la ESS, \u00a0RIPESS sigue siendo la que reivindica con fuerza los valores y principios de una econom\u00eda postcapitalista, solidaria, m\u00e1s igualitaria y verdaderamente ecol\u00f3gica.<\/p>\n

Pol\u00edtica y pol\u00edticas: los nuevos marcos<\/strong>
\nVeamos con m\u00e1s detalle en qu\u00e9 consisten estos reconocimientos institucionales y c\u00f3mo se est\u00e1n desarrollando.<\/p>\n

El 18 de abril de 2023, la Asamblea General de la ONU adopt\u00f3 una resoluci\u00f3n sobre la promoci\u00f3n de la ESS para el desarrollo sostenible1. Esta resoluci\u00f3n sigue expl\u00edcitamente a la adopci\u00f3n, el 10 de junio de 2022, de una resoluci\u00f3n sobre el trabajo decente y la econom\u00eda social inclusiva por parte de los 187 Estados miembros de la OIT. En noviembre de 2022, la OIT adopt\u00f3 una estrategia y un plan de acci\u00f3n de siete a\u00f1os sobre el trabajo decente y la econom\u00eda social y solidaria (2023-29).<\/p>\n

La resoluci\u00f3n de la ONU proporciona por primera vez una definici\u00f3n universal \u00aboficial\u00bb de la Econom\u00eda Social Solidaria, \u00abanima a los Estados a promover y aplicar estrategias, pol\u00edticas y programas nacionales, locales y regionales para apoyar y promover la Econom\u00eda Social Solidaria como \u00abmodelo de desarrollo sostenible\u00bb y pide al Secretario General de la ONU que prepare un informe para la aplicaci\u00f3n de la resoluci\u00f3n y, lo que es m\u00e1s importante, con la ayuda del Grupo de Trabajo Interinstitucional de la ONU sobre Econom\u00eda Social (UNTFSSE) que coordina 19 agencias.<\/p>\n

Y luego est\u00e1 la UE: adem\u00e1s del Plan de Acci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Europea para la Econom\u00eda Social1 , el 9 de octubre de 2023 se adopt\u00f3 una Recomendaci\u00f3n del Consejo de la UE sobre la creaci\u00f3n de condiciones marco para la econom\u00eda social. Se trata de un acuerdo pol\u00edtico alcanzado por los ministros de la UE que \u00abrecomienda principalmente a los Estados miembros que adopten medidas (1) para reconocer y promover el papel desempe\u00f1ado por la econom\u00eda social, (2) para facilitar el acceso al mercado laboral, en particular a los grupos vulnerables o infrarrepresentados, (3) para promover la inclusi\u00f3n social mediante la prestaci\u00f3n de servicios sociales y asistenciales accesibles y de calidad, (4) para estimular el desarrollo de capacidades, en particular para la transici\u00f3n digital, y (5) para promover la innovaci\u00f3n social y el desarrollo econ\u00f3mico sostenible\u00bb. Veremos si el nuevo Parlamento y la nueva Comisi\u00f3n Europea siguen por el mismo camino o se produce un giro hacia el negocio social.<\/p>\n

Por estas razones, creemos que es importante promover la m\u00e1xima subsidiariedad y, por tanto, la transferencia de autoridad y competencias, en la medida de lo posible, a escala de los territorios y las comunidades locales, los \u00fanicos que realmente pueden hacerse cargo de los bienes, los bienes comunes y la sostenibilidad social y ecol\u00f3gica y desencadenar el proceso transformador.<\/p>\n

Si las intenciones pol\u00edticas no se transforman en realizaciones concretas y en cambios de inversi\u00f3n (de la econom\u00eda de guerra a la econom\u00eda del cuidado y la comunidad), asistiremos a una vasta operaci\u00f3n de lavado verde social y (muy poco) solidario. Por tanto, es nuestra responsabilidad seguir presidiendo los territorios y presionar a las instituciones, experimentando y construyendo, mientras tanto, el mundo en el que queremos vivir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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